Quizás sepáis que este reciente fin de semana ha habido elecciones municipales y regionales en Perú, un país tan lleno de contradicciones que no te podría dejar indiferente. Veréis:

• Cualquier rincón está lleno de cultura y su rica historia ocupa casi cada palmo del país, aun cuando sus ciudades son tremendamente burdas en la mayor parte de sus rincones.
• Contando con una naturaleza llena de contrastes sin embargo es difícil imaginar tantas agresiones ambientales.
• A pesar de que sus gentes son tan entrañables y encantadoras como nunca encontrarás en otro lugar, sin embargo, ignoran las normas de convivencia hasta el punto de que lo común casi se desprecia.
• Y aunque hoy constituye una de las democracias más asentadas de Latinoamérica, sin embargo, el debate de las ideas casi siempre se sustituye por el del ruido, los exabruptos y las mentiras… con una de las clases políticas más desacreditadas que se conocen.

Así pues, yo que tuve la oportunidad de conocer y amar a esta tierra, quiero desearle mis hermanos peruanos que los políticos recién elegidos se salgan de estas pautas y caminen por las sendas de la gobernanza y la educación en valores colectivos.

Portada del libro “Errar es Urbano”

Y estando en estas reflexiones, no he podido evitar recordar algo que escribí hace unos años…  CIUDADES DECEPCIONANTES: lleno de crítica, pero también lleno de esperanza…

Espero de corazón que nos haga meditar…

https://granadablogs.com/gr-arquitectos/2013/06/03/cronicas-desde-iberoamerica-ciudades-decepcionantes/

Ilustración del libro “Errar es Urbano”

Quiero manifestar mi apoyo público al arquitecto JOSE EDGARDO ALLEMANT(lista B), candidato a DECANO del Colegio de Arquitectos de Perú, REGIONAL LIMA, en las elecciones que se celebrarán el próximo día 18 de diciembre.

Y mi apoyo tiene que ver con la especial sensibilidad que le he percibido respecto de las cuestiones urbanísticas de Perú en general y de Lima Metropolitana en particular, que hacen que esta inconmensurable ciudad constituya, por muchas cuestiones, una de las urbes más decepcionantes que conozco  sin que se aprecie que sus autoridades estén trabajando con rigor para hacerla mucho más eficiente, sostenible, habitable y armónica.

En dicho sentido, ha tenido la gentileza de solicitarme unas propuestas urbanísticas para su gestión en el CAP, que quiero compartir con todos vosotros:

“El CAP/Regional Lima, consciente del papel relevante y ejemplar que debe asumir a nivel nacional, en todo lo relacionado con la actividad urbanística y la ordenación del territorio:

I. Instará a las instituciones del estado (MVCS, MEF, MML, y organismos sectoriales), prestando su colaboración activa, para el impulso urgente de mejoras en la legislación actual a fin de lograr en el menor plazo posible una mayor eficacia de las políticas urbanísticas en el Perú, así como garantizar que:

• el desarrollo urbano esté al servicio de una sociedad justa, eficiente y competitiva.
• La Mejora de la calidad urbana,
• La eficiencia urbana, armonía y respeto medioambiental,
• La generación de ciudades inclusivas, y
• La mejora y renovación de la ciudad consolidada

II. En dicho sentido serán objetivos irrenunciables para el CAP/RL:

1. Lograr una mayor implicación de las administraciones en el fomento de la planificación urbana que debe ser considerada como de interés público, que garantice la primacía del bienestar general.
2. Ampliar el contenido de la legislación de desarrollo urbano, a fin de abarcar la totalidad del proceso urbanístico y edificatorio: planificación → gestión → ejecución → control.
3. Que las determinaciones de los instrumentos de planificación son de obligado cumplimiento para todos los sectores y niveles de gobierno, así como para los particulares.
4. Alcanzar una mejor calidad técnica de los instrumentos de planificación urbana.

III. De igual modo, buscará acuerdos con otras instituciones públicas y privadas para el fomento de la cultura urbana, siendo imprescindible para ello garantizar una óptima capacitación los arquitectos como urbanistas, imprescindible para el mejor desempeño del rol que debe corresponder a nuestro colectivo por su carácter generalista y su vocación para coordinar equipos técnicos multidisciplinares.   Para ello impulsará las siguientes acciones:

• creación de un ARCHIVO DE PLANES URBANOS EN VIGOR DE LA REGIÓN DE LIMA, actualizado permanentemente, para la consulta de los colegiados.
• Impulso de ACTIVIDADES DE DIFUSIÓN DE LA CULTURA URBANA Y DE PLANIFICACIÓN: Publicaciones sobre temas territoriales, urbanos, de planificación, y de sustentabilidad; Organización de jornadas, reuniones, congresos,…etc. sobre estas temáticas; y Desarrollo de un Catálogo de Buenas Prácticas en el Desarrollo Urbano.

• Impulso a corto plazo de ACTIVIDADES DE CAPACITACIÓN (ESPECIALIZACIÓN y MAESTRÍA) materia de ordenamiento territorial y desarrollo urbano sostenible, con carácter multidisciplinar, a través de acuerdos con organismos internacionales y nacionales que permitan incorporar a Perú las experiencias exitosas de otros países cuyos sistemas de planeamiento, gestión y ejecución urbanística están altamente perfeccionados.
• Concierto con las distintas Universidades peruanas para la ampliación a medio plazo en los ESTUDIOS DE GRADO Y POSTGRADO DE LAS MATERIAS DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL, DESARROLLO URBANO Y SOSTENIBILIDAD, para las distintas especialidades que intervienen en la planificación y gestión del territorio y la ciudad.”

Como recordaréis, hace unos días compartimos con vosotros la reciente participación de Juan Carlos García de los Reyes en como ponente en el I Simposio Internacional de Arqueología, Conservación, Patrimonio y Urbanismo; una iniciativa del Museo de Sitio de Ancón, Perú, del cual DCC es patrocinador.

Al hilo de este evento queremos publicar un magnífico texto de Gonzalo Víctor Raúl Irureta Salvatierra, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Director director del Museo de Sitio de Ancón, que nos arroja luz sobre el pasado pre-hispánico de la necrópolis de Ancón; ilustrado con imágenes del propio museo con las cuales lo hemos querido ilustrar.

«La Necrópolis de Ancón, ubicada en el distrito de Ancón a 42 km de la ciudad de Lima – Perú, es un sitio arqueológico que muestra una continua ocupación durante la época prehispánica, cuya actividad principal se basó en la realización de prácticas funerarias, mostrando gran diversidad tanto de la caracterización de sus Fardos Funerarios como de sus elementos asociados. A pesar de esta diversidad y evidencia de continuas prácticas sociales, no se ha podido identificar hasta el momento un asentamiento donde pudieran haber vivido estos pobladores, generándose así una serie de interrogantes respecto a la población o grupo social que llevó a cabo dichas prácticas funerarias. Por ello, este artículo dará un repaso de la información básica referente a la Necrópolis de Ancón, los últimos trabajos que se desarrollaron para la conservación del material arqueológico procedente de ella y, finalmente, una reflexión sobre las prácticas funerarias en Ancón y las implicancias sociales que éstas representan.

Breve síntesis de antecedentes

Se llevaron a cabo muchos trabajos en la zona de la Necrópolis, por ello y la extensión del artículo solo se mencionará puntualmente unos pocos. Las primeras excavaciones en Ancón fueron efectuadas por los alemanes Wilhelm Reiss y Alfons Stubel en 1875 y como consecuencia de ello su obra “La Necrópolis de Ancón en Perú”[1], la cual presenta una gran cantidad de detalladas ilustraciones, sobre todo de los Fardos Funerarios y objetos asociados, información básica y  muy valiosa para las investigaciones que se llevan a cabo acerca de la Necrópolis hasta el día de hoy.

A partir del año 1945 se inició un rescate arqueológico en la Necrópolis de Ancón por parte del Museo Nacional de Arqueología y Antropología. Las excavaciones fueron dirigidas inicialmente por el Dr. Julio C. Tello (1945 – 1947), cuyo trabajo fue posteriormente continuado por Rebecca Carrión Cachot (1947 – 1950). En 1950 bajo la dirección de Luis Ccosi Salas y Marino Gonzáles (1950 – 1953)[1] se excavaron alrededor de 2450 contextos funerarios y se halló 25,145 especímenes. Terminadas las excavaciones por parte del Museo Nacional de Arqueología y Antropología se logró contabilizar un total de 2539 contextos funerarios excavados, cuyo material fue depositado en el entonces Museo Nacional de Antropología y Arqueología de Magdalena Vieja.

Una de las últimas excavaciones llevadas en la zona de la Necrópolis fue llevada a cabo por el Dr. Federico Kauffmann Doig (1994)[2], encontrando 20 contextos funerarios pertenecientes al Horizonte Medio, con presencia de cabezas falsas y de contexto múltiple. Finalmente el Dr. Peter Kaulicke (1997)[3] elaboró una síntesis de los trabajos llevados a cabo en la Necrópolis, utilizando las ilustraciones del libro de Reiss y Stubel y datos de otras investigaciones del área para proponer un esquema sobre las características de los contextos funerarios desde el Intermedio Temprano hasta el Horizonte Tardío en Ancón.

En el año 1993 la Asociación Museo de Arte Ciudad de Lima, en colaboración con el Patronato de Ancón, inauguraron una exposición permanente en el local ex profeso para el Centro de Investigación Arqueológica de Ancón, actual Museo de Ancón, precedido por el Dr. Alejandro Miró Quesada Garland, por cuya iniciativa se debe la creación de la citada entidad.

Una colección funeraria

Actualmente el Museo de Ancón presenta una vasta colección de materiales arqueológicos de diversos tipos pertenecientes en gran parte a contextos funerarios procedentes de excavaciones en la Necrópolis de Ancón y donaciones de la población, cuya ampliación de sus residencias ubicadas en la zona colindante a la Necrópolis permitieron encontrar este tipo de vestigios arqueológicos, ya sean Fardos Funerarios u otros elementos. En el año 2009 por medio de un convenio con la Pontificia Universidad Católica del Perú se llevó a cabo un proyecto de Conservación Preventiva y reordenamiento de la colección del Museo de Ancón. Labor dirigida por la Lic. Lucía Watson como directora del Centro de Investigaciones Arqueológicas de Ancón, empleándose una metodología lo menos invasiva posible para una buena preservación y mantenimiento constante de la colección. En el caso de la colección de “Fardos Funerarios”, previamente al trabajo mencionado, resulta importante mencionar que éstos, en su totalidad, se encontraban envueltos en una capa de yute moderno, y en el proceso de este proyecto se tuvo que dividir la colección en 3 grupos por las características de su estado de conservación:

• Fardos Funerarios; los cuales por encontrarse en un estado casi intacto se envolvieron en una capa de tul para que así mantengan su forma y de esta manera su estructura no colapse, depositándose en cajas de polipropileno preparadas para cada fardo con su debido amortiguamiento en base y paredes.
• Fardos Funerarios Disturbados; estos presentaban una estructura general removida, capas de textiles en mal estado de conservación e individuo expuesto; por ello, se llevó a cabo el tratamiento de cada uno de los elementos de forma individual, los cuales luego de su correspondiente conservación preventiva fueron envueltos en papel de seda, cuya característica de envoltorio dependía del tipo de elemento y dimensiones del mismo, para que así se mantenga en condiciones estables y de fácil acceso para su monitoreo constante. Como en el anterior caso, todos estos elementos fueron depositados en cajas de polipropileno.
• Yute de elementos; se empleó esta denominación debido a que en la apertura del yute moderno que envolvía el aparente “Fardo” solo se encontró un núcleo de tierra con algunos elementos de origen arqueológico. Se presume que sería un conglomerado aleatorio de restos de excavaciones que fueron envueltos en yute y depositados en el Museo junto a los demás Fardos, pero cabe la posibilidad de que inicialmente algunos de ellos pudieran ser Fardos Funerario pero que, debido a las condiciones en las que fueron extraídos y/o trasladados, tuvieron un deterioro de tal grado magnitud que pulverizó por completo toda su estructura textil y otros materiales[1].

Gran parte de la colección del Museo se encuentra digitalizada y expuesta en la página web del Museo para acceso a todo el público. Además, culminado dicho proyecto, se inauguraron 2 dos nuevas salas en el Museo para poder exhibir parte del material trabajado, incluyendo a los fardos funerarios. Sin embargo, es importante recordar que el valor de estos bienes culturales no solamente reposa en lo expositivo, sino también brindan datos muy importantes para que se puedan gestar diversas investigaciones debido a la gran variedad del material que presenta.

El Reflejo de la Muerte

Un tema de gran complejidad es el estudio sobre las prácticas funerarias en arqueología, las cuales corresponden a una actividad social donde se trata de reflejar aspectos socio-rituales del difunto a través de las características materiales que presenta el contexto, siguiendo determinados preceptos asignados por las personas o institución encargada de planificar y efectuar dicha actividad con el fin de mantener la continuidad de ciertos patrones sociales existentes en su comunidad, siendo así depósitos de trabajo socialmente necesario[2]. Dicho esto vemos cómo dos variables interactúan entre sí: el “aparato ritual” y el “aparato social”. El primero sería un esquema subjetivo ligado a las creencias, cosmovisión y noción de la vida y la muerte; mientras que el segundo corresponde a la normativa por la cual esta actividad se debe llevar de determinada manera utilizando el argumento del aparato ritual con un fin objetivo-concreto para su sociedad, ya sea para una distinción étnica o social de otras comunidades, diferenciación de roles dentro de su sociedad u otros dependiendo de cómo se estén configurando dichas prácticas dentro de una Necrópolis.  En el caso de Ancón, podemos ver tanto similitudes como diferencias entre los Fardos Funerarios a nivel bibliográfico y material, los cuales tuvieron cambios sustanciales desde el Intermedio Temprano hasta el Horizonte Tardío[3], como por ejemplo: el cambio del patrón funerario de individuos en posición extendida durante el Intermedio Temprano a individuos enfardelados en el Horizonte Medio, junto con la utilización de cabezas falsas y su posterior pérdida a mediados del Intermedio Tardío. Además los objetos asociados y tratamiento mortuorio que presentan parecen proceder de diferentes grupos sociales, como en el caso de los pertenecientes al Intermedio Tardío que muestran una filiación cultural Chancay debido al uso de estandartes, cerámica asociada Negro sobre Blanco y figurinas de arcilla conocidas como “jorobados”[4], y posible filiación Ychsma vinculado a los Fardos que presentan capa externa de esterilla y cañas laterales[5]. Esto no muestra solamente un cambio en las características de los grupos sociales de forma diacrónica y variabilidad sincrónica de los individuos enterrados, sino también la relación que tendría Ancón con el panorama sociopolítico general de la Costa Central. Además, por la evidencia de Fardos Funerarios sin cráneo (característica propia de la noción de “ancestralidad” que le es atribuido a un individuo como progenitor de un grupo social vigente[6]), da cuenta de que algunos individuos pudieron ser o cumplir el rol de ancestros de otros que también fueron enterrados en la Necrópolis. Para corroborar dicha hipótesis se debería estudiar las características del fardo de los posibles “ancestros” con respecto al resto de los individuos y así identificar si hay una marcada formación de grupos con características similares a su probable “Fardo Ancestral”. Pero, en líneas generales, podemos decir que en la Necrópolis de Ancón se manifiesta una marcada noción de “identidad”[7] de los individuos, debido a la personalización de sus fardos y la relación que esto tendría no solamente con las características propias del individuo en vida, sino también en lo referente al grupo social, etnia, o filiación cultural que poseía y el rol que éste cumplía en su muerte.

Comentarios Finales

Como se ha podido apreciar, tanto la Necrópolis de Ancón, la gran variedad de elementos y características de los Fardos Funerarios y en general del contexto funerario, se puede decir que en la Necrópolis de Ancón convergieron individuos pertenecientes a diversos grupos sociales, generándose así una especie de síntesis cultural continua de los periodos históricos que abarca, expresándose en los contextos funerarios que posee. Esto da cuenta de la importancia de la Bahía de Ancón en toda la región, el nexo o vínculo que tenía con otras zonas y el valor de éste como Necrópolis para el mundo Prehispánico.

Y por ser una zona de alto valor histórico sobre el desarrollo prehispánico es en la Costa Central, es vital no solamente difundir este hecho a nivel científico, sino también a nivel social; por ello, se llevará a cabo el “I SIMPOSIO DE ARQUEOLOGÍA, CONSERVACIÓN, PATRIMONIO Y URBANISMO” en Ancón, efectuándose el día viernes 9 de Octubre próximo a partir de las 03:00pm en la segunda planta del Museo de Sitio de Ancón, para mayor información e inscripciones escribir a la siguiente dirección electrónica “girureta.acpu @gmail.com”. Este evento tiene como finalidad informar al público en general de manera detallada la riqueza cultural prehispánica que posee Ancón, los bienes de valor colonial y republicano pertenecientes al distrito y qué medidas tomar para preservar nuestro patrimonio, además de plantear las estrategias que se deben tomar por parte de las autoridades y la población para un desarrollo de la ciudad de Ancón con un máximo de aprovechamiento y cooperación con su patrimonio histórico-social.»

[1] Reiss, W y Stubel, A. “The Necropolis of Ancón in Peru”. A contribution to our knowledge of the culture and industries of the Empire of the Incas. Translated by Professor A.H.Keane. Berlin, A. Asher & Co. Facsimile Edition, Hannover, April 1998.[1] Para estos casos se refiere solamente a aquellos que presentan a individuos completos pero que se hallaban dentro de un núcleo de tierra

[2] Ravines, Rogger, Prácticas funerarias en Ancón (primera y segunda parte), Revista del Museo Nacional 42 – 45, 1979 – 1983.

[3] Kauffman Doig, Federico. “Proyecto Arqueológico Tumbas de Ancón (I)”. En Arqueologicas N°23, Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. Lima, 1994.

[4] Kaulicke, Peter. Contextos Funerarios de Ancón: Esbozo de una síntesis analítica, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1997.

[5] Para estos casos se refiere solamente a aquellos que presentan a individuos completos pero que se hallaban dentro de un núcleo de tierra

[6] Lull, Vicente y Picazo, Marina. Arqueología de la Muerte y Estructura Social. Archivo Español de Arqueología, 1989.

[7] Kaulicke, Peter. Contextos Funerarios de Ancón: Esbozo de una síntesis analítica. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1997.

[8] Morgan, Alexandra. Las Figurinas humanas de cerámica de la cultura Chancay. Estudios sobre la Cultura Chancay, Perú, editado por Andrzej Krzanowski, 1991.

[9] Diaz, Luisa y Vallejo, Francisco. Clasificación del Patrón Funerario Ychsma Identificado en Armatambo y la Rinconada Alta. Corriente Arqueológica N°1, Lima – Perú, 2005.

[10] Peters, Ann. La Necrópolis de Wari Kayan. En Hilos del pasado: El aporte francés al legado Paracas. Primera Edición, Instituto Nacional de Cultura, Lima – Perú, 2007.

[11] Kaulicke, Peter. Identidad, Etnicidad e Imperios: Algunas Reflexiones Finales. Boletín de Arqueología de la PUCP, N°8, Lima – Perú, 2004.

Hoy quiero compartir con vosotros la iniciativa del Museo de Sitio de Ancón, Perú para apoyar y participar como ponente en el I Simposio Internacional de Arqueología, Conservación, Patrimonio y Urbanismo, que se celebrará en Lima (Perú), el próximo 9 de octubre.

El evento, teniendo como eje principal de difusión la Bahía de Ancón y zonas las aledañas, pretende contribuir a lograr una mayor concienciación general sobre la importancia histórico-social de los bienes arqueológicos que pertenecen a la Necrópolis de Ancón, así como de los restantes valores arquitectónicos y etnológicos de esta ciudad, con el fin de avanzar en su adecuada protección, conservación y puesta en valor. Asimismo se pretende brindar las nociones básicas para la prevención y protección de la riqueza cultural que posee el Distrito, planteando las estrategias necesarias sobre cómo una ciudad puede tener un desarrollo próspero con su patrimonio cultural. Además el simposio va dirigido no sólo a la comunidad académica, sino sobre todo a los gobiernos locales, instituciones públicas, y público en general.

Es sin duda un honor esta invitación, que me brinda la oportunidad de exponer algo que he desarrollado extensamente a lo largo de mi vida profesional, con un pleno convencimiento personal en ello (ya que de otra manera no habría sido posible), el compromiso de las ciudades deben realizar con su patrimonio y con su memoria histórica. Por ello, les hablaré de la importancia de investigar, documentar, catalogar los valores culturales de cada lugar (arqueológicos, arquitectónicos, etnológicos, paisajísticos, inmateriales…) e integrarlos armónicamente y con dignidad y respeto en el devenir de cada ciudad o territorio, dotándoles del adecuado tratamiento en el plan urbano correspondiente, y velando orgullosos por su legado a las generaciones futuras. Además Desarrollo de Ciudades Comprometidas participa como patrocinador de este evento, del que tendréis noticias, próximamente.

Según nos informa el director del Museo de Sitio de Ancón, el Sr. Gonzalo Victor Raúl Irureta Salvatierra, el I Simposio Internacional de Arqueología, Conservación, Patrimonio Y Urbanismo se llevará a cabo el día 9 de Octubre próximo, en el área de la Segunda Planta del Museo de Sitio de Ancón, a partir de las 3:00pm. 

Para mayor información e inscripciones escribir a: girureta.Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Lima es una ciudad de más de 9 millones de habitantes dónde las construcciones informales son habituales, levantadas por las propias comunidades de moradores. En esta macrociudad con un crecimiento orgánico y desordenado, se ha puesto en marcha una nueva experiencia de renovación urbana, a nuestro parecer muy interesante.

Se denomina «Barrio Mío». Es una programa de iniciativa municipal, que intenta involucrar a los vecinos en la creación y recuperación de espacios públicos urbanos en la zona de laderas, asesorados por personal técnico de la municipalidad. El programa es muy llamativo, ya que fomenta espacios de reflexión y autogestión, para transformar desde dentro los barrios, involucrando a sus habitantes y a todos los agentes públicos y privados, para generar un crecimiento ordenado y sobre todo una integración urbana. Además estos nuevos centros de confluencia, adquieren un nuevo significado, a la vez que se intentan integrar con el paisaje.

Uno de los proyectos llevados a cabo, en consenso con la comunidad, fue la regeneración de una zona deteriorada del barrio, y la creación un espacio central, que hiciese de conector y punto de encuentro de la barriada. Así se crea una nueva plaza/parque, con la colaboración de todos lo vecinos, reutilizando infraestructuras existentes, pero en mal estado y sin apenas uso, para convertirlo en una zona amable con espacios superpuestos para diferentes usos.

Desde «La Ciudad Comprometida» hemos querido hacernos eco de este proyecto, para resaltar la importancia de involucrar a la ciudadanía en la regeneración urbana, y en la toma de decisiones, ya que es de suma importancia que se generen procesos de apropiación de los espacios públicos para que estas dotaciones lleguen verdaderamente a tener un sentido y un uso social y comunitario.

Para saber más de este programa pincha aquí.

El cambio climático es un problema que afecta al planeta en su conjunto; más grave aún, es una realidad que ya vivimos todos aunque a veces no seamos conscientes. Después de muchos años en los que la comunidad científica no ha parado de alzar su voz de alarma, por fin los gobiernos se han puesto manos a la obra. En este contexto se lleva celebrando varios años la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático. La última se está celebrando en Lima, Perú, y tendrá lugar desde el día 1 hasta el 12 de diciembre. Así, gobiernos de todo el mundo se han reunido bajo la sombra de una crisis ambiental que amenaza con traer consecuencias muy graves. Por ello se ha reconfigurado como un problema de estado, con el agravante de que su solución pasa obligatoriamente por acuerdos a escala global.

El problema del cambio climático ya ha empezado a tener efectos devastadores como inundaciones, crisis alimentarias, migraciones masivas y efectos sobre la economía, la energía…todo ello provocado por la incidencia del hombre en el clima. Imaginémonos, todo el planeta aportando su granito de arena, unos más que otros, para destruir un elemento tan indispensable y planetario como nuestra atmósfera….

En España, según la Organización Meteorológica Mundial (OMM), hacia 2050 tendremos unas temperaturas nocturnas que rozarán los 45 grados…pero no nos basemos en futuribles. Esto es un problema que ya se está notando. 2014  será uno de los años más calurosos de la historia, y eso lo estamos percibiendo día a día. Las inundaciones, las temperaturas anormales, es algo que cada vez con más frecuencia vemos en los telediarios.

Desde la «La Ciudad Comprometida» queremos hacer una llamada de atención sobre este gran problema que si bien hemos creado todos, todos debemos solucionarlo. No nos engañemos, independientemente de que se hagan cumbres internacionales y se firmen grandes pactos para reducir las emisiones, la solución parte de todos y cada uno de nosotros, de nuestros hábitos diarios (aires acondicionados, coches, gastar y gastar recursos sin medida…).  LA TIERRA NOS ESTÁ AVISANDO, NO EMPECEMOS A TRABAJAR CUANDO YA SEA TARDE.

Aquí os dejamos algunos de los artículos de prensa que se han publicado estos días sobre el tema:

–El 2014 el año más caluroso

–COP20

-El cambio climático en las relaciones internacionales.

Hace unos días nuestro amigo peruano el Arquitecto Alfredo Mújica publicaba el último número del año de su ya consagrada Revista Digital Apuntes de Arquitectura.

Como es habitual, un buen número de atractivas propuestas en forma de artículos conforman la edición. En esta ocasión nos ha llamado especialmente la atención la experiencia llevada a cabo  por el Architecture WET Studio: Precedent and Cultural Reseach , de la Woodbury University (California), que una vez al año viaja a algún país de Latinoamérica en búsqueda de un terreno para ser intervenido de manera académica.

Reconociendo su enorme valor histórico y patrimonial, Perú fue el país elegido y  la ciudad para el desarrollo del taller fue la ciudad de Cusco, la cual se constituyó como la sede principal de estudio. El arquitecto Alfredo Mujica intervino en las actividades, presentando una ponencia sobre el Desarrollo Histórico y Urbano de la Ciudad del Cusco: La Casa Colonial Cusqueña, en la cual explicó cómo se formó la ciudad del Cusco desde sus orígenes. Os animamos a leer el artículo completo. (Architecture WET Studio de California al Cusco – Intervenciones académicas en el Centro Histórico)

El listado completo de artículos del nº 58 correspondiente a Diciembre son los siguientes:

01.  Architecture WET Studio de California al Cusco – Intervenciones académicas en el Centro Histórico

02.  Waynapicchu, arquitectura inca – desafio a la verticalidad – B. Arqueólogo Hugo Bravo Zuniga

03.  Proyecto de Especialidad Instituto de Neurocirugía en San Sebastían Cusco – Arq. Alejandra Jordán B. y Scherezade Hadit Muñoz A.

04.  Centro Recreativo Turísitico Ecocultural en Morales Tarapoto – Arquitectas Nuria Sierralta y Melisa Li Diaz

05.  Centro Comercial Sustentable con contenedores – Arq. Cecilia Bertezzolo (Argentina)

06.  La Mezquita Azul – Arquitectos Cárlos Sueldo G. y Elsa Rojas A.

07.  Introducción a la Historia Ecuatoriana y Occidental de la Arquitectura y Urbanismo I Parte – Arq. G. Andrés Peñaherrera Mateus

08.  En busca de nuevas formas, los poliedros Javaí – Arturo Morales García

09.  Concurso Internacional Sede del Forum Global sobre Energía en Dubai – Archimedium 

10.  Muebles, menos es más, diseño con base geométrica y formas sin tiempo – Muuook

11.  100 Proyectos de Arquitectura Sostenible – Casa Klein. Alicante

12.  100 Proyectos de Arquitectura Sostenible – Vitrohouse la casa de vidrio en Barcelona

13.  100 Proyectos de Arquitectura Sostenible – Casa Pavón en Barcelona

14.  100 Proyectos de Arquitectura Sostenible – Complejo Urbano “Gran Vinaroz” Castellón

15.  100 Proyectos de Arquitectura Sostenible – Vivienda Biopar II en Monserrat – 2005 Biosfera XXI S.L.

16.  Resultado del Concurso de Proyectos «Centro de Coordinación Cultural» en Basilea – Archimedium

17.  Exposición «Contemporaneidad del Diseño Ancestral» – Taller de Escultura Cárlos Galarza FAU-URP

18.  Proyecto – Capilla San Alberto el Grande en Edimburgo – Simpson & Brown Architects

19.  Arquivideo : Villa Savoye- Arq. Le Corbusier

El pasado 19 de noviembre el Arq. Juan Carlos García de los Reyes, compartió con el cuerpo directivo: José Ignacio Pacheco Díaz (Decano), Martha Uribe Acuña (Directora de Arquitectura), docentes y alumnos de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Universidad Privada del Norte, sede Lima, Perú, los Criterios para el Desarrollo de Ciudades Comprometidas.  Ésta comprendió la exposición de cuatro temas:

–          Criterios para el desarrollo de ciudades comprometidas.

–          Arquitectura del paisaje en el mundo rural. La Alpujarra.

–          Proyectos Urbanos en Copiapó. Chile.

–          Planificación Metropolitana en Arequipa. Perú.

Los criterios parten por una reflexión que técnicos, asesores y políticos debemos hacer porque en nuestras manos está que las ciudades y los territorios inicien un nuevo camino y sin demora, dada las inadecuadas condiciones de habitabilidad y considerando sobre todo que la planificación no está en la agenda política de los gobiernos locales, regionales, ni nacional, y por tanto el “desarrollo” se va haciendo a golpes y de una manera descoordinada, acarreando una gravísima marginalidad, segregación social, etc., que nos deja un paisaje urbano cada vez más gris y ciudades cada vez más decepcionantes; por tanto nos compromete a la colectividad de profesionales: arquitectos, geógrafos, economistas, abogados, etc., nos pongamos a trabajar y formar una visión multicolor y generalista, fruto de la suma de visiones y perspectivas de las diferentes disciplinas, que conlleven a mejorar el medio ambiente urbano que habitamos.

Las reflexiones que se hacen son el resumen de un amplio debate que en las redes sociales se han estado auspiciando los últimos cuatro años, en primer lugar a través de este Blog “La Ciudad Comprometida”; en segundo lugar, a través de la “Red de Conocimiento sobre Urbanismo y Medio Ambiente” de la UIM (Unión Iberoamericana de Municipalistas); y en tercer lugar, el foro semanal del equipo de profesionales de GR Arquitectos; esta suma de reflexiones ha generado un compendio que se ha convertido en un discurso al que llamamos “La Ciudad Comprometida” que seguirá enriqueciéndose con los aportes de las experiencias y buenas prácticas de los profesionales que tengan a bien inmiscuirse en el tema.

El discurso podemos resumirlo en:

• La urbanística como una disciplina dañada porque la mayoría de las ocasiones las decisiones y las propuestas van más orientadas a aumentar la especulación, el beneficio y el lucro, que a resolver los verdaderos problemas que aquejan a los ciudadanos; por tanto nos obliga a pasar por un filtro que nos permita determinar si los intereses de los ciudadanos tienen que ver con las decisiones que se están tomando, en el que el interés general pese más que el interés particular.
• La idea de la urbanística en defensa de la ética y de la cohesión social de los barrios, las ciudades y los territorios; y el compromiso de la arquitectura de comprometerse para construir entornos mejores.
  • La arquitectura comprometida con el ambiente debe ser aquella que reconoce en la ecología una necesidad ineludible de su conservación, debemos ser conscientes que más de un tercio de las emisiones de CO2 están relacionadas con la vida de los edificios, por tanto no podemos obviar que en nuestras ciudades la reducción del coste ambiental de los edificios supondría una aportación importantísima en la sostenibilidad de las ciudades.
  • La arquitectura comprometida con la ciudad histórica, entendida a través de la conservación del patrimonio como un recurso cultural, de identidad, y también económico; por lo que debemos trabajar en la sensibilización de los vecinos respecto del patrimonio.
  • La arquitectura comprometida con la sociedad, considerar que se debe fomentar el consumo y la demanda responsable, por lo que deberíamos de reivindicar que esta nueva etapa sea de la responsabilidad, y teniendo en cuenta que una gran cantidad de las emisiones de CO2 se producen a través de los edificios, se debe revisar la manera en que construimos y el concepto de vivienda puesto que la demanda de los ciudadanos de hoy no se parecen en nada a las demandas de hace 20, 30 o 40 años, la movilidad, la estructura familiar, la necesidad de vincular trabajo y residencia, por tanto el objetivo sería “hacer sostenible las ciudades y hacer las ciudades para las personas”, porque sostenibilidad ambiental sin sostenibilidad social no es posible.
  • La idea de que la ciudad desde sus componentes sociales, económicos, ambientales, de diseño, etc., también deben comprometerse.
    • La ciudad comprometida con el medio ambiente, como ejemplo se menciona la huella ecológica, cuyas estadísticas globales nos dice que estamos muy por encima de la capacidad de regeneración ecológica del mundo, por lo que debemos plantearnos como objetivo a corto a plazo que abordemos estos temas, así también las cuestiones referidas a la movilidad son una demanda inaplazable de los ciudadanos.
    • El diseño de la ciudad comprometida, entendida como la ciudad armónica. No es necesario diseñar maravillosos barrios ecológicos, sino que la mayor parte de las oportunidades la tendremos en la ciudad consolidada.
    • La ciudad socialmente comprometida, se expresa a través de propuestas sensatas y que estén echas a escala humana, que los vecinos noten que son propuestas lógicas, y que habitan en una ciudad amigable y armónica, que les permite un fácil acceso a los servicios de educación o sus centros de trabajo, un transporte público eficiente,  que la vivienda aunque modesta resuelva las necesidades.
    • Las ciudades latinoamericanas caracterizadas por ciudades difusas, sin planificación y con desarrollos informales, la población tiende a concentrarse en muy pocas ciudades, el sistema urbano está muy poco desarrollado, encontrándose la presencia de ciudades muy grandes o ciudades muy pequeñas, por lo general desestructuradas, con fragmentación y segregación social, con deficiencia de servicios, el bajísimo índice de espacios públicos por vivienda a pesar de la baja densidad; por tanto si se espera una ciudad democrática y sostenible, la elección del modelo de ciudad es fundamental.
    • Cuál debe ser el papel, la contribución o líneas maestras para la organización del territorio comprometido: básicamente atender a los compromisos de solidaridad y responsabilidad global.
    • Cuál sería el papel del urbanista comprometido:
      • Búsqueda de modelos de crecimientos equilibrados y compatibles con mantenimiento de la autenticidad cultural del lugar.
      • Ayudando a la búsqueda de consenso social y político y que se tomen decisiones responsables con los valores propios del lugar.
      • Favoreciendo la participación y ensanchando la dimensión social del urbanismo local.
      • Asumiendo una función pedagógica del urbanismo que enseñe a hacer ciudad y que apueste por los valores arquitectónicos y culturales.
      • Perseguir desde los planes urbanísticos paliar los déficits heredados y empezar a construir una ciudad amable, integradora, bien dotada, ambientalmente responsable y que juegue adecuadamente su papel en el territorio.
      • La solución a los problemas a través de numerosas miradas con el concurso de números profesionales de diferentes disciplinas que aporten diferentes visiones.

Lo importante es que aprendamos de aquellos lugares que en su crecimiento ha optado por la salvaguarda de su propia identidad, que han mirado en la ciudad heredada como debe ser la ciudad del futuro, ciudades donde el espacio público tiene relevancia, donde la escena urbana es atractiva, donde son complejas en la mezcla de usos y funciones, donde se conjuguen lo público, lo privado, el lugar de trabajo, las dotaciones, etc., ciudades donde el espacio público no sea un residuo sino un lugar de convivencia. No debemos permitir que se siga dando que los espacios públicos sean maltratados y mal urbanizados, convirtiéndose en el residuo de lo que queda; cuando por el contrario, al momento de diseñar una ciudad o un barrio el espacio público debe ser el primer parámetro que deba de tomarse en cuenta. Por tanto debemos procurar que en nuestros barrios y ciudades los espacios públicos y las dotaciones constituyan sistemas integrados.

Finalmente dejamos algunos cuestionamientos que nos ayudarán a reflexionar ¿Hacemos ciudades para todos? ¿El peatón tiene derecho en la ciudad? ¿De qué manera se transforma la ciudad si se implanta un sistema integrado de transporte público? ¿En cuántas de nuestras ciudades los lugares de máxima accesibilidad, de mayor cualificación ambiental o paisajística, mejor ubicado frente a accesos y transporte público se destina a funciones que fortalecen a la ciudad? Pues, casi siempre se destinan a lo más fácil, vivienda, que no es lo más idóneo.

Quizás sea algo providencial pero, en los últimos días, he recibido diferentes “mensajes muy positivos” de que algo podría estar al fin “moviéndose” en la sociedad peruana, (todavía apenas con características de gestos de rebeldía) en contra de la destrucción de los valores urbanos que de manera generalizada están dándose en todas las ciudades, en todos los distritos, en la mayor parte de los barrios, aunque obviamente con mucha mayor virulencia y agresividad en las grandes urbes con Lima a la cabeza… recientemente ubicada entre las diez ciudades más decepcionantes del planeta.

Uno de esos mensajes gratificantes lo descubrí por casualidad en una librería arequipeña, cuando me impactaron al unísono el título y la portada de un libro fantástico: “ERRAR ES URBANO” (Ediciones Contracultura), en el que su autor, Carlín, un narrador social extraordinario y nada sospechoso (¡Y arquitecto! Al igual que lo es el maestro Peridis, su equivalente español) nos muestra a través de medio centenar de dibujos magistrales el proceso de degeneración urbana y social que se está dando en las ciudades peruanas (aunque lamentablemente como sabéis esta deriva es extensible a la mayor parte de las ciudades latinoamericanas…): entornos ásperos; generalización de la fealdad y de la falta de armonía; relaciones ciudadanas  agresivas; inseguridad; densificación exagerada; déficits progresivo de espacios públicos; contaminación visual, acústica y ambiental; transporte ineficiente; involución; segregación social…

“Carlín, con la publicación de este libro merece ser condecorado por el municipio de Lima como ciudadano defensor del urbanismo responsable. Porque cuando describe el desastre urbano que nos rodea no se limita a levantar “ese dedo meñique” sino que pone el dedo índice en la llaga. Y salta pus…” comenta Núñez Carvallo, uno de los prologuistas del libro.

Y el otro de los mensajes me vino a través de un artículo de opinión del también arquitecto Jorge Ruíz de Somocurcio, publicado hace unos días en El Comercio, donde felizmente es comentarista habitual. En esta crónica denominada “La calidad espacial de Lima”, mi insigne colega, entre otras cosas, afirma que estamos gestando ciudades para los próximos años compuestas por: “a) un paisaje peatonal de garajes, muros cerrados o paredes cubiertas de medidores de luz; b) espacios públicos convertidos en estacionamiento; c) calles enrejadas por inseguridad; d) destrucción irremediable del patrimonio precolombino, colonial y republicano; e) edificaciones arquitectónicamente guiadas por el lucro –salvo contadas excepciones- en el manejo y diseño de áreas libres, fachadas y la relación con su entorno; f) los ecosistemas… invadidos por sectores socioeconómicos de todos los estratos; g) una ciudad que sigue creciendo en la informalidad, a falta de una política integral de vivienda, ocupando áreas naturales, reservas de vías y espacios públicos o suelos inapropiados…” Y se lamenta con razón de que esta es, estas son en definitiva, las ciudades que estamos creando para las siguientes generaciones…

Y claro, visto desde esta perspectiva desalentadora pero al fin crítica, he sentido con gran alivio que el tremendo esfuerzo que se está desarrollando en Arequipa en el diseño de su Plan de Desarrollo Metropolitano (¡Al fin en su andadura final!) no se trata de una iniciativa excéntrica ajena a la realidad social ni a la demandas reales de los ciudadanos…  aunque como quizás sea fácil adivinar, formular un plan urbano comprometido en un contexto como el que los maestros de lo urbano Carlín y Ruíz de Somocurcio nos describen, se trata de una tarea ciertamente difícil que requiere de una grandísima determinación: Una firme determinación por parte de las autoridades políticas responsables, en este caso la Municipalidad Provincial de Arequipa; y una no menos firme determinación por parte de Desarrollo de Ciudades Comprometidas, el equipo pluridisciplinar de expertos, en el que los arquitectos, como es mi caso, cumplimos funciones de dirección y de coordinación… Y es que como no hay peor cuña que la de la misma madera, inexplicablemente la críticas más desproporcionadas, feroces y agresivas a este proceso de cambio urbanístico (como también los métodos utilizados para intentar evitar su aprobación) están viniendo precisamente desde las instituciones profesionales… cuando paradójicamente deberían ser ellas las que deberían liderar no solo en esta ciudad, sino en todo el país un proceso de cambio desde las ciudades decepcionantes actuales a otras ciudades comprometidas que deben ser posibles…

Ciudades comprometidas con la armonía, con la equidad, con el patrimonio heredado, ciudades integradoras, capaces de generar entornos en los que vivir y desarrollarnos como personas, que favorezcan buenas relaciones sociales, responsables con el medio ambiente y ciudades también eficientes…

Articulo de Juan Carlos García de los Reyes publicado en el número de Mayo de la Revista Digital Apuntes de Arquitectura

La revista digital: Apuntes de Arquitectura ha publicado el número Nº 49 (Marzo). Desde La Ciudad Comprometida y la Red de Urbanismo y Medio Ambiente de la Unión Iberoamericana de Municipalistas seguimos colaborando activamente con la revista dirigida por nuestro buen amigo el arquitecto Alfredo Mujica desde Lima (Perú).

Felicitamos a la revista y a su director, que con este número celebra su 4 aniversario, el cual ha  agradecido a sus lectores y colaboradores a través del siguiente comunicado:

Bienvenidos a la edición 49 de nuestra Revista Digital APUNTES DE ARQUITECTURA correspondiente al mes de Marzo del 2013, con este número celebramos nuestro cuarto aniversario. Estamos muy agradecidos a todos ustedes que nos siguen y alientan, a nuestros colaboradores del Perú y del exterior, que de manera totalmente desinteresada envían sus artículos y proyectos, bocetos y vídeos  para  ofrecerles cada mes nuestra Revista.

Nuestra celebración se prolongará hasta el mes de Abril, ya que en ese mes lanzaremos nuestra Edición 50, lo que quiere decir que hemos estado con ustedes 50 meses de manera ininterrumpida. Hoy la revista ha recibido  más de 1,900,000 visitas, tenemos más de 31,000 amigos en el Facebook, y llegamos a mas de 150 países del mundo.  Estamos muy felices por estos logros, que son gracias a ustedes

A continuación dejamos una lista con los links a los artículos de la revista de este mes:

1. Arquitectura Inca en Paruro (Cusco) – Br. Arqueologo Hugo Bravo Zuniga

2. Del origami al diseño de una Capilla – Arquitectos Sol Madridejos y Juan Carlos Sancho

3. Leonardo y el Hombre de Vitruvio II.Parte -Ernesto Fernandez

4. Complejo Polideportivo en Barcelona – Ramon Subirana i Jové y Arturo de Visa Jambrina Arquitectos

5. Espacios y caminos de luz – Arquitectura e Iluminación Natural

6. Nuevo Software de diseño 3D en realidad virtual – El Navegante

7. Diseño Cubico en Bambú para Costa Rica – Arq. Fernando Martín Menis

8. Concurso Internacional de Arquitectura – Estación Central de Bomberos de San Francisco (Estados Unidos)

9. Portafolio de Proyectos Academicos – Kopal Gupta (India)

10.La nueva biblioteca de la Universidad de Zayed – Hadi Teherani

11.Puruchuco, entre la tierra y el sol – Espacios de culto

12.Una edificación inca de gran tamaño – Raqchi el Templo de Wiracocha

13.Introducción a las Estructuras Laminares – Ing. José María Canciani

14.Recreación de la gran escalera del Titanic – Kay Elliott Architects

15.Apuntes y Bocetos 9 : La calle como escenario

16.Arquitexturas naturales 15 : Pisos y Cerámicos decorativos

17.Arquivideo 1 : Toyo Ito y la Mediateca de Sendai

18.Arquivideo 2 : El Arquitecto Walter Gropius y sus obras

19.Arquivideo 3 : Arquitectura con tierra en Argentina