El ‘Patrimonio minero’ se suele relacionar con el complejo de edificios feos, sucios y poco interesantes localizados en los yacimientos. Es mucho más que esto, se refiere a un amplio complejo físico de cuestiones que se relacionan con la minería y su poblamiento, es decir, la cultura social, las costumbres, la tradición, la  cocina, el tipo de las viviendas, etc.

La restauración de las construcciones de origen postindustrial es la base para su conservación, basándose en dos opciones: mantener la función primitiva de estos monumentos o darles un nuevo uso. Es una decisión importante que requiere de un proceso meditado, ya que se trata de proteger estas estructuras, testigos de una época de gran importancia social y económica, para las futuras generaciones. La figura de protección de paisajes culturales de UNESCO protege unos ejemplos de patrimonio minero muy llamativos.

El primero de ellos lo encontramos en Reino Unido, en Cornualles . La actividad minera se desarrolla aquí entre el siglo XVIII y XX para la extracción de menas de zinc. Este yacimiento representa el carácter modélico dentro  del testimonio de la Revolución Industrial . Debido a las complicadas condiciones geológicas, los mineros que trabajaban allí se especializaban en extracciones mineras en lugares extremadamente peligrosos e incómodos para este tipo de prácticas. Muchas de ellas se encuentran en la costa del norte, donde los pozos eran excavados a lo largo del límite de los altos acantilados sobre el nivel del mar; altos, pero no lo suficiente, así que muchas de las galerías se sitúan bajo el océano.

En general, a todos nos resulta muy llamativo el estilo arquitectónico de los edificios mineros de Cornualles, que fue reconocido como propio de esta región y que posteriormente se extende a otras partes del mundo. ¡Incluso en España! donde los ejemplos más representativos los encontramos en Linares-La Carolina , en la provincia de Jaén.

Dejando las islas británicas, y la Península Ibérica, trasladándonos de continente y mares, nos encontramos que en Japón, está el más importante centro minero, vivo desde el siglo de los siglo XVI y activo hasta el siglo XX, dedicado a la extracción de plata. Lo encontramos en la conocida isla de Honshu . Hasta nuestros tiempos se han conservado las tres ciudades portuarias-mineras de donde se exportaba el material extraído haciéndolo llegar a todas las partes del mundo.

Actualmente se señala cada vez más la importancia de la relación entre el patrimonio minero y el paisaje en el que está situado, modificado por la  actividad extractiva. Las construcciones que forman el complejo minero, sobresalen de la línea del horizonte llamando la atención del visitante desde lejos. Además representan dos tipos de paisaje, el superficial (relacionado con su entorno) y el subterráneo, constituido por interesantes formaciones geológicas, la antítesis luz oscuridad, ying y yang del proceso creativo minero industrial. Los dos ejemplos que hemos presentado demuestran esta singularidad.

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PATRIMONIO MINERO Y PAISAJE CULTURAL

El Parque Nacional de Tongariro fue el primero en ser inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial bajo los criterios propios para los paisajes culturales. Este evento tuvo lugar en el año 1993, durante la reunión que se celebró en Colombia. Situado en Nueva Zelanda, frecuentemente se lo reconoce como el mundo de ´El Señor de los Anillos´ ya que la película fue rodada mayoritariamente aquí.

El Parque consta de tres montañas volcánicas activas. La más alta de ellas alcanza la altitud de 2.797 m. Sometido al clima templado, las cumbres de los tres volcanes pueden estar cubiertas de nieve incluso durante algunos veranos y es lo que forma el aspecto más representativo del parque, es decir, el contraste entre ´el fuego´, que representan los volcanes activos, y la nieve y los glaciares.  El Tongariro está reconocido por la Unesco como un espacio de doble interés, tanto natural como el cultural. Representa el tipo de ´paisaje cultural asociativo´, debido a su gran importancia espiritual para los indígenas.

Los rasgos destacables, que definen este espacio son entre otros:

Aspectos naturales:

• Tres montañas volcánicas que siguen siendo activas, las grandes erupciones ocurren con frecuencia de 50 años. La última tuvo lugar en el año 1996 
• Ocho glaciares y un lago situados en el piso más alto del parque
• El bosque tropical
• 56 especies significativas de aves, entre ellas cabe distinguir el famoso kiwi que se convirtió en el ave representativo de Nueva Zelanda

Aspectos culturales:

• Whakapapa es un pueblo indígena que fue establecido dentro del parque nacional cuando los conceptos relacionados con la conservación de espacios naturales todavía eran distintos
• Los maoríes (una etnia polinesia autóctona de las islas de Nueva Zelanda), reconocen este lugar como ´tapu´, que significa ´sagrado´ o ´santidad´

El Parque de Tongariro durante su historia sufrió varias transformaciones, como por ejemplo la introducción de las especies de flora y fauna alóctonas por extranjeros, que con el tiempo se convirtieron en los especies invasoras y poco a poco fueron expulsando los autóctonas. Además el parque consta de un equipamiento turístico-comercial muy desarrollado (zonas de aparcamiento, carreteras) que actualmente no se practica en otros parques nacionales. Afortunadamente las decisiones que se toma sobre el Parque Nacional de Tongariro son cada vez más estrictas y encaminadas hacía su mayor protección y conservación.

Acompañando a la serie de artículos que irán mostrando los mejores paisajes culturales de la humanidad, iniciamos ahora otra serie destinada a destacar aquellas intervenciones paisajísticas más relevantes que se están llevando… y para ello, nada mejor que comenzar también con Aranjuez. Este maravilloso lugar consta de jardines históricos, palacios y huertas de excepcional valor paisajístico, pero es de destacar entre sus rasgos principales, su red hidráulica de origen histórico.

Además, Aranjuez constituye un comprometido y modélico ejemplo de protección, conservación y  ordenación paisajística. Para ello cuenta con la “FUNDACIÓN ARANJUEZ PAISAJE CULTURAL”, una figura que fue creada “con el fin de impulsar e intervenir en la gestión del municipio como territorio sostenible, y que desarrollará, fundamentalmente, actividades de promoción en materia de protección y defensa del medio ambiente, la agricultura y el patrimonio histórico y cultural de Aranjuez”.
ordenación paisajística.

Para seleccionar y explicar estos primeros ejemplos, hemos contado con la colaboración de Gosia Janusz, arquitecta paisajística de GRarquitectos, quien ha nos explica dos ejemplos cuya realización  ayudarán devolver a Aranjuez su aspecto original.

1. La restitución de la Azuda de la Montaña y restauración de su entorno

El estado actual:

La palabra Azuda procede del árabe “al-sudd” y significa máquina con que se saca agua de los ríos para regar los campos. En Aranjuez existía una Noria metálica que hoy día ha desaparecido. Se conserva el acueducto, una ruinosa caseta de bombeo eléctrico, y el caz que se sigue utilizando. El agua desde siempre ha sido considerada como un elemento, que en las manos humanas contribuyó a la creación de este espacio. Debido a que es de gran interes recuperar y restaurar el original sistema de regadío.

Objetivos de la intervención:

• restitución de la Noria
• restauración del acueducto
• restauración paisajística del entorno
• creación del Centro de interpretación de los sistemas hidráulicos y el regadío de Aranjuez
• creación de la red de recorridos peatonales y ciclistas

    2.    La recuperación del Raso de la Estrella

El estado actual:

Situado ante el Palacio Real y que desde su realización en tiempos de Felipe II organizó los accesos al sitio desde Madrid y Toledo, ha sufrido en los últimos siglos un proceso de degradación por la pérdida de su función original.

Objetivos de la intervención:

• instalación temporal del área del ferial para volver a colocar el Raso en el imaginario colectivo, es decir, la reocupación por los ciudadanos de Aranjuez
• reactivación del Raso mediante sus nuevos usos culturales, ej. centro de congresos y exposiciones
• facilitación del acceso al Raso mediante restauración de aquellos accesos antiguos que han desaparecido o se encuentran en mal estado
• reversión a la propiedad pública de los terrenos ocupados por las viviendas y otras construcciones

La realización de estos dos programas de intervenciones contribuye al incremento de la oferta turística cultural y poner en valor los espacios que hoy se encuentran deteriorados y por eso frecuentemente fuera de los  circuitos turísticos de Aranjuez.

Hoy desarrollamos el primer artículo de la prometida serie de ejemplos de los Paisajes Culturales más sobresalientes de la Humanidad, donde se destaca la estrecha vinculación entre la naturaleza y el ser humano.

Para empezar os queremos presentar el primer paisaje cultural declarado en España (año 2001): Aranjuez, cuya mayor virtualidad está relacionada con la armonía con la que en este lugar ha sido resuelta “la unión de diversas influencias culturales para crear un paisaje cultural”; así como porque “marca una etapa seminal en el desarrollo del diseño del paisaje” (Textos de la Declaración por la UNESCO). Además, Aranjuez debe ser destacado este lugar debido al impulso que desde su declaración le ha dado a las políticas de recuperación y puesta en valor de sus recursos paisajísticos, hasta el punto de que constituye todo un referente internacional en esta materia.

Este lugar tan peculiar está localizado en la Comunidad de Madrid (España) y ocupa la superficie de 2.047,56 hectáreas (más otras 16.604,56 hectáreas de Entorno de Protección). Aranjuez es un conjunto que está distribuido en cuatro áreas:

1. El Palacio y Jardín de la Isla.
2. Las Huertas y Paseos Históricos.
3. Casco Histórico.
4. Los Jardines del Príncipe.

La excepcionalidad de lo natural está definida por los ríos Tajo y Jarama que sinuosamente marcan el flujo de sus aguas y fertilizan la tierra que se encuentra en sus orillas contrastando con la aridez de los alrededores. De este importante privilegio  ha sabido aprovecharse el hombre. Durante el siglo XVI introduce la tecnología hidráulica que junto con tierras fértiles convierte a este terreno en un lugar maravilloso para el cultivo de gran variedad de especies vegetales exóticas que constituyen una colección excepcional y digna de mencionar. Todo enriquece una serie de edificios de varios estilos arquitectónicos y por supuesto el único diseño paisajístico que en la época de su creación pasó de ser un importante ejemplo innovador a seguir.

Esta firme relación entre la naturaleza y el ser humano permaneció durante los siglos hasta hoy y nos permite ser testigos de su fruto. El uso específico que aplicó a este territorio el ser humano lo podemos calificar como una verdadera actividad sostenible, por compatibilizar de manera ejemplar la protección y la conservación de sus valores naturales, históricos y culturales. Debido a estos rasgos no es de extrañar que Aranjuez forme parte de los Paisajes Culturales de la Humanidad, siendo un  buen ejemplo de convivencia equilibrada donde el hombre y la naturaleza no deben permanecer ajenos el uno con el otro.

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EL PAISAJE UNIDO POR EL HOMBRE: ARANJUEZ

Por Gosia Janusz. Paisajista

Durante los días 25-26 de noviembre se celebró en Granada la Tercera Conferencia Internacional: Alianza de Paisajes Culturales del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Tuvo lugar en los Palacios de la Alhambra, un sitio de lo más adecuado para este tipo de actuaciones debido a su especial valor paisajístico  y cultural, legado de la gestión y uso del agua en este territorio desde la época Nazarí.

No es casual que sea aquí, en Granada y en concreto en la Alhambra, donde se celebre esta reunión internacional de expertos tan particular. Últimamente, se ven pocos lugares y entes públicos tan comprometidos con el Paisaje y el Patrimonio como lo está el Conjunto Monumental de la Alhambra y Generalife. Este planteamiento actual con visión de futuro, hace que se impulse el debate y se mire al Patronato como ente dinamizador y líder de implementación en políticas de conservación y gestión del paisaje, extrapolables a otros territorios, y ejemplo para el resto de ciudades patrimonio de la humanidad. Que este encuentro de expertos haya concluido con una carta de principios que ha sido denominada La declaración de la Alhambra, es todo un logro para el Patronato, y todo un reto para la ciudad de Granada.

En la conferencia, la Alianza de Paisajes Culturales promovió el debate, el cual giró en torno a los paisajes culturales de distintos países y como hilo conductor, el agua y su importancia en la conformación del paisaje.

La conferencia fue dividida en dos partes. La primera se dedicó a la presentación de la Alianza de Paisajes Culturales y a la celebración de la Asamblea General de la organización.  La segunda se centró en el debate sobre “Uso y Gestión del agua en los Paisajes Culturales” cuyas interesantes conclusiones presentamos a continuación y que citamos textualmente:

1.    El PAISAJE CULTURAL es el efecto de la actividad humana que se aplicó al medio natural durante varias generaciones y simboliza el esfuerzo del ser humano para convivir con la naturaleza. La integración de esta idea dentro del Patrimonio Mundial resulta ser imprescindible, ya que permite conservar unos lugares muy diversos donde conviven los espacios naturales junto a ciudades activas y emprendedoras.

2.    El AGUA es un recurso principal de cualquier paisaje cultural, ya que (entre otras cuestiones) los ríos y todo el sistema de aprovechamiento del agua juegan un papel importante en la política local, regional y estatal y también establecen un vínculo entre la ordenación del territorio regional y estatal. No hay que olvidar que las intervenciones se deben de enfocar sobre la calidad y cantidad del agua en toda la cuenca (incluso en la parte que se encuentra fuera del espacio declarado Patrimonio Mundial) Debido a estas  cuestiones es necesario establecer un vínculo entre las decisiones políticas y las actuaciones técnicas que se refieren a una buena gestión del agua.

3.    Se propone una CONSERVACIÓN ACTIVA DEL PAISAJE y los recursos que lo componen destacando entre ellos el agua y el territorio. Entre las medidas a tomar para conseguir este objetivo cabe destacar:

• Proponer escenarios de cultivos y aprovechamientos acordes con las limitaciones actuales o posibles del agua y los suelos, atendiendo a consideraciones ecológicas y estéticas del paisaje resultante. (punto de vista económico).
• Establecer una propuesta de conservación, mejora y rehabilitación de las infraestructuras hidráulicas históricas, compatible con la introducción de nuevas tecnologías. (punto de vista arqueológico).
• Establecer un marco institucional y unas reglas del juego económico que hagan viables los proyectos de reconversión de los regadíos y las infraestructuras hidráulicas propuestos, evitando los procesos de deterioro vigentes. ( punto de vista administrativo y político).
• Relacionar las propuestas mencionadas en los puntos anteriores sobre las infraestructuras y el regadío con las correspondientes a los otros usos del agua, de forma que el marco institucional propuesto abarque coordinadamente todos los usos del agua y que las nuevas reglas del juego hagan viable el necesario replanteamiento de instalaciones y pautas de uso. (punto de vista de infraestructuras).
• Coordinar las propuestas anteriores con las derivadas de una aproximación estética y ecológica a los paisajes del agua. Esta aproximación ha de hacer las veces de bisagra que enlace coherentemente el tratamiento hídrico con el territorial en el marco de un plan estratégico de actuación.
• Asociar el sistema de cuentas del agua al territorio, a las infraestructuras y a los usos (actuales y posibles). Establecer ratios de calidad, coste y eficiencia. ( punto de vista de conciencia sobre el recurso agua).

4. Para conseguir una GESTIÓN ADECUADA DEL TERRITORIO se plantean los siguientes objetivos:

• Realizar un diagnóstico territorial operativo que se pueda cruzar con otras lecturas de la realidad socioeconómica, política y administrativa municipal y clarifique bien las interdependencias y posibilidades de actuación (Diagnóstico de situación y Plan Operativo).
• Propiciar una lectura dinámica del territorio, actualizada y crítica, donde se identifiquen las tensiones y conflictos, así como las claves explicativas de la organización y estructura territorial. ( conservación activa).
• Aportar una lectura cualitativa y georeferenciada de la diversidad territorial del Paisaje Cultural, así como  de su modelo de relaciones y de interdependencias entre economía y realidad territorial (binomio paisaje y economía).
• Identificar “unidades socioterritoriales” como síntesis interpretativa de la realidad territorial geográfica.
• Acercarse a la capacidad de acogida del territorio, en función de sus características y del marco formativo formación en la nueva cultura del Paisaje.
• Plantear pautas de actuación en relación a la gestión y regulación del funcionamiento de usos y actividades.

5.    EL PAISAJE CULTURAL DEBE ABORDARSE DESDE UN PLANTEAMIENTO INTEGRAL,  y para ello se propone los siguientes objetivos específicos:

• Consideración efectiva de los paisajes en los instrumentos de planificación urbanística y gestión territorial: integración del Paisaje Cultural en los proyectos de ciudad y de desarrollo territorial.
• Implementación de estrategias de tutela para la identificación, evaluación e intervención que engloben los aspectos naturales y culturales del paisaje.
• Paisaje y Patrimonio, binomio garante de la especificidad y la diversidad cultural.
• Impulso de programas específicos para cada unidad de paisaje (Paisaje Cultural, Paisaje del Agua…) que asuman la sostenibilidad del territorio como criterio estratégico.
• Reconocimiento por parte de la población de los valores culturales y naturales asociados al paisaje.
• Promoción y difusión adecuada del territorio en base a sus valores paisajísticos.

Estas conclusiones nos llevan a una reflexión sobre la Gestión de los paisajes culturales y nos abre una ventana o un área de oportunidad a los que nos dedicamos a la planificación del territorio desde la óptica de la Sostenibilidad y la racionalidad en cuanto a la protección y gestión del territorio.